Судя по образованию, я имею в виду – историческое, Александр Григорьевич не мог не знать о существовании знаменитого высказывания Вольтера, которое в наше время как нельзя лучше применимо к свободным средствам массовой информации и представителям оппозиции. Мнение, отличное от мнения президента, имеет право на жизнь. Но только в теории. На практике Лукашенко использует другой постулат, что-то вроде: «я ненавижу ваше мнение, но готов принести в жертву именно вас, для того, чтобы вы больше никогда своего мнения не высказывали, проще говоря – заткнулись». Жертвоприношение проявляется в разных формах: кого-то лишают должности, кого-то – свободы, кого-то – честного имени, у кого-то сажают в тюрьму детей. А вот Завадский, Захаренко и Гончар – испытатели новой, пока еще нераскрытой формы жертвоприношения. Разумеется, мнение, постоянно озвучиваемое Александром Григорьевичем о том, что наша страна – это пример стабильной и динамически развивающейся экономики, демократии, социальной защищенности, свободомыслия и т.д. – радует слух. И только. Глаза видят – обратное. Может быть, что-то случилось со зрением. А может быть, для того, чтобы это увидеть, необходимо сесть в президентское кресло – возможно, оно так умело преображает действительность. Александр Григорьевич, спуститесь на землю, причем, я не имею в виду Ваши частые «хождения в народ», умело срежиссированные окружением. Вы лучше в квартиру к учителю или медику зайдите и холодильник откройте, и, желательно, чтобы это был прямой эфир подотчетного Вам телевидения. И на фоне открытого холодильника рядового белоруса, не занимающего постов и не имеющего званий, на всю страну повторите Вашу демагогию о хорошей и благополучной жизни. А еще можете на очередной встрече с ветеранами Второй мировой войны поразглагольствовать о том, что не все так плохо было в Германии во времена правления Адольфа Гитлера, и что его методы по консолидации политических сил – ну просто гениальные. Это все Ваши слова, но коль Вы слов на ветер не бросаете, то и, подобные гитлеровским, методы Вы используете в своей деятельности. Или все-таки часть слов – на ветер, а часть – нет? Тогда ответьте, скажем, в процентном соотношении: какая часть Ваших заявлений – правда, а какая – не совсем правда? Народ ведь путается. Ему конкретный ответ нужен – одобряете ли Вы политику Гитлера, или нет? Считаете ли Вы, что белорус достоин такой жизни, когда он может заработать и на себя, и на детей, и на заслуженный отпуск у моря, и на витаминизированное качественное питание; или ему достаточно «шкваркi ды чаркi»? Про союз с Россией поясните, пожалуйста: Вы действительно жаждете объединения, тогда почему не возражали в Беловежской пуще, а были «воздержавшимся», или идея нового Союза – это часть Вашей идеологической работы? А еще про дружбу с Милошевичем подробнее: друг он Вам, или нет. И если друг, то почему у нашего президента «в друзьях» уголовники, и почему в тяжелые для друга времена Вы ни слова не говорите в его защиту? Ведь обвинения его в коррупции и организации похищения людей в своей собственной стране с воздуха взяться не могли, а это уж совсем не сходится с Вашим мнением о Милошевиче, как о честнейшем человеке и политике.

Выскажитесь раз и навсегда по этим вопросам – Первый национальный телеканал с восторгом предоставит Вам эфирное время, причем, в неограниченных масштабах. Хотя бывшие Ваши соратники, занимавшие ключевые посты, почему-то не имеют такой возможности. Или они исчерпали лимит высказываний, когда были премьерами, министрами, прокурорами и работниками Вашей Администрации. Что же случилось? Раньше за действия каждого из них Вы ручались головой (Вы ведь всегда ручаетесь за человека, когда назначаете его на ответственную должность), а теперь и одно слово из их уст услышать боитесь. Вас больше устраивает мнение Алексия II? Тогда Вы действительно смелый человек, потому что лично меня заявления этого Патриарха пугают. Подумайте, едва сойдя с трапа самолета, Алексий II заявляет, что визит Понтифика на Украину может дестабилизировать сложные межконфессиональные отношения, точнее – посеять вражду между православными и католиками. Заметьте, личная вражда Патриарха и Папы озвучивается на нейтральной территории, то есть, на территории Беларуси, где велик удельный вес как православных, так и католических общин. И это мнение Патриарха принимается Вам с пониманием и благосклонностью. Что сие значит? Вы разделяете его, или все-таки Вам дорог каждый из доверивших Вам президентство белорусов – и католик, и православный, и иудей, и проч.? Не дай нам Бог очередного, уже религиозного жертвоприношения...

М.ВАСИН, эпистолятор